وقائلة يا دهم ويحك إنّه * على غنّة في صوته لمليح وقائلة أولينه البخل إنّه * بما شاء من زور الكلام فصيح فلو أن قولا يكلم الجلد قد بدا * بجلدي من قول الوشاة جروح [ 193 ] [ نمّ العين عن صاحب الحب والهوى ] : وحدثنا الأخفش ، قال : حدثني بعض أصحابنا ، قال : حدثني أبو عبد اللّه محمد بن القاسم بن خلّاد البصري - المعروف بأبي العيناء - قال : أنشدنا ابن أبي فنن في مجلس علي بن الجهم فكتبت لي وله : [ الطويل ] ولمّا أبت عيناي أن تكتما البكا * وأن تحبسا سحّ الدّموع السّواكب تثاءبت كي لا ينكر الدمع منكر * ولكن قليلا ما بقاء التّثاؤب أعرّضتماني للهوي ونممتما * عليّ لبئس الصاحبان لصاحب [ 194 ] [ الوفاء للمحبوب ] : وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري - رحمه اللّه تعالى - قال : أنشدنا أحمد بن يحيى النحوي : [ الطويل ] يقولون ليلى بالمغيب أمينة * بلى وهو راع عهدها وأمينها فإن تك ليلى استودعتني أمانة * فلا وأبى أعدائها لا أخونها أأرضي بليلى الكاشحين وأبتغي * كرامة أعدائي لها وأهينها معاذة وجه اللّه أن أشمت العدا * بليلى وإن لم تجزني ما أدينها سأجعل عرضي جنّة دون عرضها * وديني فيبقى عرض ليلى ودينها [ 195 ] [ شعر في الشباب والمشيب ، والفرج بعد الشدة ، والمنية ] : وأنشدنا أبو الحسن جحظة البرمكي ، قال : أنشدنا حماد بن إسحاق ، قال : أنشدني أبي لنفسه : [ المديد ] لاح بالمفرق منك القتير « 1 » * وذوى غصن الشّباب النّضير هزئت أسماء منّي وقالت * أنت يا بن الموصليّ كبير ورأت شيبا علاني فأنّت * وابن ستّين بشيب جدير إن ترى شيبا علاني فإنّي * مع ذاك الشّيب حلو مزير قد يفلّ السّيف وهو جراز * ويصول اللّيث وهو عقير « 2 » [ 196 ] قال أبو علي : المزير : المعظّم المكرّم ، يقال : مزرت الرجل إذا عظّمته وكرّمته ، كذا قال علي بن سليمان الأخفش ، وقال النّضر بن شميل : المزير : الظّريف ، وقال

--> ( 1 ) القتير : المشيب . ط ( 2 ) العقير المعقور : الجريح . ط